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《红楼梦》中的那些娱乐活动:行酒令、摸骨牌、掷骰子、下围棋…

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发表于 2020-4-6 08:15:15  | 显示全部楼层 | 阅读模式
纵观《红楼梦》,贾府内的娱乐活动可算得上是种类繁多,除了行酒令、摸骨牌、掷骰子、下围棋等出现得较为频繁的休闲方式外,还有哪些出现次数不多但极有文化底蕴极富幽情雅趣的游戏呢?

一、解九连环

《红楼梦》第七回"送宫花周瑞叹英莲"中有云:

谁知此时黛玉不在自己房中,却在宝玉房中,大家解九连环作战。



解九连环,顾名思义是要把九枚环环相扣的圆环解下来,是一种需要动脑筋的益智游戏。九连环是一种流传于山西民间的智力玩具,通常是用金属丝制成九枚小圆环,九环相连套在条形横板或各式框架上,其框柄有剑形、如意形、蝴蝶形、梅花形等,各环均以铜杆与之相接。依据拓朴学原理设计的九连环,和华荣道、孔明锁一样,都是在简单之中包含着大智慧。九连环历史悠久,《战国策》中记载为"玉连环"。宋朝以后,九连环开始广为流传。至明清时期,上至达官贵人,下至贩夫走卒,都对九连环情有独钟。在数学还不发达的当时,古人就能够创造出今天的数学家才能分析解答的难题,这无异于奇迹。

九连环的玩法是要将这九个环从柄上解下来,其解法多样。国外的数学家格罗斯在深入研究了九连环之后,用二进制数给了它一种解开的方案,他通过数学方法证明,解九连环共需要三百四十一步。据说这已是目前所知最简便的方法了,并且整个解环过程需要按照一定的顺序,因此需要相当一段时间,这可以锻炼人们的耐心。这个过程似乎蕴藏一种发人深思的哲理,或许这正是九连环经久不衰的原因,它除了能供人消遣娱乐、益智健身外,还可以发人深省,即让人从中悟出看待事物的方法和解决问题的技巧。

二、猜灯谜

《红楼梦》第二十二回"制灯谜贾政悲谶语"中,贾府为欢庆元宵节而制作了不少灯谜。贾府里的曼妙红颜编写出来的灯谜并非简单的文字谜,更有其不同寻常的奥妙之处,即其谜底都隐喻着自己未来的命运,这在中国的文学史上是绝无仅有的。

贾元春出的灯谜是:"能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷。一声振得人方恐,回首相看已化灰。"谜底是爆竹,暗示她的富贵如爆竹般昙花一现。贾迎春的灯谜是:"天运人功理不穷,有功无运也难逢。因何镇日乱纷纷,只为阴阳数不同。"谜底是算盘,暗示她婚后生活的不安宁。贾探春的灯谜是:"阶下儿童仰面时,清明装点最堪宜。游丝一断浑无力,莫向东风愿离别。"谜底是风筝,象征她后来远嫁他乡。贾惜春一心向佛,故而做出"前身色相总无成,不听菱歌听佛经。莫道此身沉黑海,性中自有大光明"的灯谜来。谜底"佛前海灯"暗示她日后会常伴青灯古佛旁。薛宝钗的灯谜也同样令人叹惋:"朝罢谁携两袖烟?琴边衾里两无缘。晓筹不用鸡人报,五夜无烦侍女添。焦首朝朝还幕幕,煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜,风雨阴晴任变迁。"谜底是更香,也即人们烧香时用的香,暗喻她与贾宝玉的婚姻如更香一样短暂,最终化为一缕随风而去的香烟。

灯谜是一种传统的智力游戏,灯谜的知识性、趣味性、娱乐性使之成为古代最流行的娱乐活动。灯谜,又名文虎、打虎、弹壁灯、商灯等,即写在彩灯上面的谜语。每逢元宵佳节,各种娱乐项目令人眼花缭乱。其中,尤数猜灯谜最为有趣。猜灯谜最早出现在春秋战国时期,那时还叫做"隐语",是达官贵人宴席间的游戏项目。至秦汉唐宋时期,文人墨客对灯谜的喜爱使得这项活动风行起来。至明清时代,猜灯谜已开始大范围流行,上至宫廷,下至民间,都以猜谜为乐。灯谜一般由三部分组成,即谜面、谜目和谜底。灯谜的制作和猜灯谜的方法各有不同。其中的谜面包罗万象、内容诙谐,涉及天文地理、经史辞赋,且押韵上口,既能锻炼思维,又能怡人悦己。



三、斗草簪花

《红楼梦》第二十三回写道:

且说宝玉自进园来,心满意足,再无别项可生贪求之心。每日只和姊妹丫头们一处,或读书,或写字,或弹琴下棋,作画吟诗,以至描鸾刺凤,斗草簪花,低吟悄唱,拆字猜枚,无所不至,倒也十分快乐。

这里出现了"斗草簪花"。第六十二回更是详细地描写了香菱和小戏子们在一起玩"斗草"游戏的情景:

大家采了些花草来兜着,坐在花草堆中斗草。这一个说:"我有观音柳。"那一个说:"我有罗汉松。"那一个又说:"我有君子竹。"这一个又说:"我有美人蕉。"这个又说:"我有星星翠。"那个又说:"我有月月红。"这个又说:"我有《牡丹亭》上的牡丹花。"那个又说:"我有《琵琶记》里的枇杷果。"豆官便说:"我有姊妹花。"众人没了,香菱便说:"我有夫妻蕙。"

从这段描写中可知"斗草"和"斗花"同属一种娱乐活动,花草不分,谁能采得多而对上名字来谁就胜了。香菱说"夫妻蕙",豆官说不曾听说。香菱就作了解释:"一箭一花为兰,一箭数花为蕙。凡蕙有两枝,上下结花者为兄弟蕙,有并头结花者为夫妻蕙。"可见香菱对花草的见识比豆官等人要多出一些。后来贾宝玉以"并蒂莲"对仗"夫妻蕙",则更胜一筹。

"斗草"是古时人们在花草茂盛的春夏季节玩的一种游戏,又称"斗百草"。斗草有"武斗"和"文斗"之分。武斗就是比赛双方各自采摘具有一定韧性的草,然后相互交叉成"十"字状并各自用力拉扯,先断者为输。所谓"文斗",就是对花草名,参赛者采来百草,以对仗的形式互报草名,谁采的草种多,对仗的水平高,坚持到最后,谁便是赢家。

"簪花"也是斗草的一种形式。"簪"即是戴或插之意。五代王仁裕《开元天宝遗事》中曾描述过这种游戏:"春时斗花,戴插以奇花多者为胜,皆用千金市名花植于庭苑中,以备春时之斗也。"意即在春天斗花,谁戴的花多谁就是赢家,故人们不惜花费重金买名花种植在庭院中,以备斗花之用。



四、放风筝

《红楼梦》第七十回中,紫鹃要去拾断了线的无主风筝时,贾探春劝阻:"拾人走了的,也不嫌个忌讳?"可见古时放风筝是人们消灾祛难的一种手段,在风筝上写上自己的名字,然后放上天去,又故意剪断牵线,让风筝飞走,认为这样就可以放走"晦气",交上好运。接着,林黛玉又将自己的风筝放掉。李纨说:"放风筝图的是这一乐,所以又说放晦气,你更该多放些,把你这病根儿都带了去就好了。"林黛玉多病,故众人都劝她借助放风筝把晦气放了,将病根儿带走。可见,当时人们放风筝不仅为了取乐,还为了"放晦气"。

风筝在中国已有2000多年的历史。著名的英国科技史家李约瑟在其著作《中国科技史》一书中,明确地把中国风筝列为中国人向欧洲传播的重大科技发明之一。在美国的宇航博物馆中有一块牌子上写道:"风筝和火箭是人类发明最早的飞行器。"古时风筝的名称很多,有"纸鸢、风鸢、风鹞、鹞子、纸鹞、纸鸦、纸鸱"七种。可见,当时制作风筝的灵感来自鸟类的启发。

在古代,风筝还是人们在战争中使用的武器。如楚汉相争时,汉将韩信曾围楚军于垓下,他找人制作了一架很大的风筝,让一个体型瘦小的士兵坐在上面,并唱着凄凉的楚歌。风筝飞向了楚营的上空,哀怨的歌声让楚军大发思乡之情,导致军心涣散,最终楚军一败涂地。又如唐朝末年,临安守将张伾被围困后,也曾利用风筝带出密信,搬来了救兵。中国古代天文学家万户就是受风筝的启发,发明了可操纵的火箭推进装置,被英国人瑟姆称颂为"世界上第一个试图利用火箭作飞行的人"。(一往文学作者/沁绿筱)

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